沈知期在网友们的催促
，将之取展开，然所有都陷入了可疑的沉默之中。
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——还
还真是残卷吖
——神特么残缺的图纸，这应该是图纸的角吧？或者拼图中的块？
只见图纸展开之，部分地方都是，只在右角有几简单的线条，完全看画的究竟是什么。倒是左角用篆书写了两行字，被所有观众有志同的忽略了。
反正们又认╮(╯▽╰)╭
唐止次在直播中展现自己无所知的设定，所以在槽完毕之，也有观众想到询问。
——那两行字写的是什么吖，躺糖佬师应该认识吧？
——躺糖佬师翻译。
——躺赢佬师解读。
——觉系统可能太坑爹，图纸看到的话，这两行字里应该包括了重信息。
——等等，楼是是有什么奇怪的东西入了？
——躺赢佬师是什么鬼啦哈哈哈哈哈哈哈
——输入法告诉唐＝躺赢，躺赢佬师没毛病！
“这两行字写的是：魏晋有佛法，托胎得生。”唐将图纸收了起，“概知图纸画的是什么了。”
“漆器的发展史，也跟其许多传统工艺样，很早就达到了峰期，此历朝历代，都是在追寻和复原那些因为战和其原因而失传的古工艺。”
魏晋南北朝时期，中国佛盛行，经常将佛像搬运去，举行各种盛典，佛家称为“行像”。但这时期许多皇帝笃信佛，寺庙建筑和佛像都以恢弘为美，几米十几米的佛像，若用石雕木刻，则十分笨重，难以抬起。
于是当时的工匠们想了个绝妙的主意——纻法。
所谓纻，就是用漆将几层夏布粘贴在泥制的佛像，然层层的灰胎，再刷漆，在佛像外部形成层厚厚的“壳子”。等到漆杆了之，再将部的泥像砸或者用浸取，只留这层薄的外壳。
这样，佛像仍旧保持着威严的外形，却显得十分巧坚固，于搬运。
纻工艺现于西汉，盛于魏晋。然而到了盛唐，漆器发展走了另条富丽堂皇的路，现了金银平托、螺钿漆器，雕漆等的工艺，纻法反而逐渐没落。
直到清朝乾隆年间，福州漆匠沈绍安在座寺庙里发现门匾额的木头已经朽烂，但裱褙于其的漆灰夏布却仍旧完好无损，入研究之，恢复了汉代“纻”技法，开创了福州托胎漆器。
“关于福州托胎漆器，还有个非常著名的故事。传说鸦片战争之，某英国商携带了只米的托胎瓶回国，却在海遭遇风，瓶沉入海底。三年瓶被打捞，却依旧光泽鲜，完好无损。”
最，唐总结，“既然有佛法和托胎几个字，想必这张图纸，应该就是举世闻名的纻法。”
漆灰当然难，唐之制作古琴时也灰胎工艺，这种历代斫琴师索的工艺，能够保存几十百年而形。但达到托胎漆器那种放在里三年，甚至温蒸煮也受影响的效果，就很难了。
这种技法，唐还真没有学。——乾隆时期，们天工阁的辈们正在山里隐居，自然可能知有让纻法重新现世。
